Впервые попав в Колледж альтернативной медицины, больше всего я поразилась числу религиозных людей, как среди преподавателей, так и среди студентов. И сразу возник вопрос - как же так? Ведь многие специальности, которые там преподают, основываются на пришедших к нам от индуистов и буддистов представлениях об устройстве Вселенной, абсолютно чуждых иудаизму. Уж их-то соблюдающие евреи должны избегать, как чумы. Но почему не только не избегают, но и тщательно изучают? На мои настойчивые расспросы большинство отделывалось загадочной фразой: "Возвращение даров Авраама".
Дары Авраама? Что это такое?
Информации по этому поводу так мало, что, можно сказать, и нет вовсе. Книга Берейшит рассказывает, как Авраам отправил своих сыновей на Восток с дарами. Мидраш объясняет, что "дары Авраама" – это медитация и алхимия (в этом мудрецы сходятся), и ещё какие-то искусства, вроде астрологии и т. п. (по поводу этого есть различные мнения). Алхимия не имеет отношения к восточной медицине. Правда есть китайская алхимия - поиск методов обретения бессмертия (я бы эту фразу или убрала, или полностью изменила, т.к. западная алхимия занималась тем же самым - панацея и философский камень. Получается немножко несоответствие - ведь поиск бессмертия не признак исключительно китайской алхимии), но мудрецы явно говорили не о ней.
Итак, что остается - только медитация?
Этими сведениями мне и пришлось удовольствоваться.
Однако, со временем ( ) стало очевидным, что этой информации более, чем достаточно…
Учёба, общение с коллегами по цеху, и многолетняя практика постепенно привели меня к пониманию того факта, что медитация, действительно, и есть основа альтернативной медицины. Тот самый базис, на который надежно опирается все остальное. Это одинаково справедливо для любого метода врачевания, будь то акупунктура, рефлексология или лечение праной. Разумеется, я не имею в виду вульгарные представления о медитации: зажмурился – представил приятную картинку – и пошёл, счастливый. Я говорю о медитации, как об особом состоянии организма. Именно это медитативное состояние и обеспечивает успех ( ) лечения.
Приведу один пример. В Китае в 90-х годах прошлого века сделали робота-иглоукалывателя. Электрическое сопротивление кожи в акупунктурных точках намного меньше, чем в окружающих их участках, а процесс выбора точек лечебного воздействия, хотя и сложен, но достаточно формализован для алгоритмизации. Поэтому проект выглядел логичным и весьма перспективным в финансовом отношении. Всё казалось прекрасным: вместо человека, который устаёт, временами болеет, иногда ошибается в выборе лечения, и, даже, может не попасть в нужную точку, есть надёжный, экономически выгодный аппарат. Но ( ) после первых испытаний проект пришлось закрыть: эффективность лечения робота оказалась ниже даже средних показателей его живых коллег. Стало ясно, что сам человек на другом конце иглы важен ничуть не менее, чем правильное лечение, и его медитативная сосредоточенность играет в исцелении существенную роль.
Наша собственная школа медитативного лечения, к сожалению, постепенно угасла за тысячелетия галута.
Сегодня лишь некоторые раввины владеют искусством исцеляющей брахи. А когда-то, во времена Второго Храма, у нас существовали целые "школы пророков", в которых учили пророчествовать, лечить и находить краденое.
Конечно, попытки возродить древнее умение предпринимаются. Например, огромная работа проделана Ефимом Свирским – основателем и директором Института Еврейской Духовной Терапии. Практика медитации (итбоненут) введена в учебную программу некоторых ешив, и у нас, на склоне вади Текоа, иногда можно увидеть неподвижно сидящих учеников местной ешиват-эсдер, похожих на стайку разноцветных птиц.
Начавшийся в конце прошлого века бум восточной медицины не только не обошёл стороной Израиль, но и обрел в Стране множество поклонников и энтузиастов. Ведь здесь как китайскую, так и ведическую медицину восприняли не как что-то экзотическое, а как учение родственное, происходящее из общего древнего корня, долгожданное Возвращение Даров Авраама. Отсюда понятно, почему у нас для чакр принято использовать ивритские названия, а ауру именуют простым и милым словом – саде (поле).
В отличие от США, где альтернативная медицина остается сугубо приватным сектором, в Израиле в каждой больничной кассе и в больницах есть отделения альтернативной медицины с субсидированной оплатой лечения. Существуют и многочисленные частные клиники и кабинеты. В нашей крошечной стране больше десятка колледжей готовят специалистов. Например, у моего любимого "Ридмана" - 7 (!) филиалов в разных городах.
Государственное регулирование этой сферы деятельности состоит из трёх основных положений:
1. Каждый специалист альтернативной медицины должен иметь разрешение на работу и профессиональную страховку.
2. Если специалист альтернативной медицины диагностирует у пациента, ранее неизвестную пациенту серьёзную проблему здоровья, то он обязан отправить своего подопечного на обследование в больничную кассу.
3. Специалист альтернативной медицины не имеет права отменять назначения лечащего врача пациента.
Вроде бы не сложно, но права и здоровье пациентов защищены.
Дары Авраама вернулись к нам огромным многообразием направлений врачевания. Но главное богатство, на мой взгляд, это люди. Я никогда не скрывала, что очень люблю своих собратьев по цеху, людей с разными, часто очень непростыми судьбами. Непрерывный поиск, в котором пребывает большинство из них, делает общение с ними исключительно интересным. И они умеют делать простые волшебные вещи.
Вот с этими необычными людьми я и буду знакомить вас в следующих заметках. |