|
 |
||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
| На главную » Публицистика » страницы истории | |||||
 версия для печати
| |||||
| Победа! | |||||
| Рав Меир Кахане | |||||
| 10 Августа 2012 | |||||
| Вступление. Эта статья была опубликована 28 лет назад, 3 августа 1984 г. Почему я предлагаю ее евреям сегодня? Со времени лишения рава Кахане и его последователей права участвовать в общественно-политической жизни Израиля (партии КАХ запретили баллотироваться на выборах в 1988 г.) прошло 24 года, а со времени объявления КАХ и “Кахане хай” (“Кахане живет!”) террористическими организациями (после трагических событий в Хевроне на Пурим 1994 г.) - более 18 лет. Большинство “переселенцев” из СССР/СНГ как-то не реагируют на факт бойкота “Еврейской Идеи” рава Меира Кахане. Мне представляется, что здесь действуют два фактора: страх перед властями, которым бойкот Кахане и жесткие меры против него и его последователей практически сходят с рук, и неверие в возможность снятия запрета с “Еврейской Идеи”. Если вспомнить повесть братьев Стругацких “Второе нашествие марсиан”, где ставится вопрос о выборе: “Что же теперь с нами сделают?” или “Что мы должны делать?” - в отношении Кахане подавляющее большинство израильтян задают себе первый вопрос. По внешним признакам эти люди правы, когда говорят: “Чего же добился рав Кахане?” Другие политические деятели (включая “из наших” - Щаранский и Либерман в первую очередь) сумели подняться на немыслимые, во всяком случае, в 1984 г., высоты… Немного личного: в августе 1984 г. я еще жил и работал в Лондоне и по этой причине в выборах в Кнессет не участвовал. А выступление рава Кахане впервые слышал в еще более далеком 1976-м году в Иерусалиме. Забавная деталь: 4 августа 1975 г. мы с мамой получили разрешение на выезд в Израиль - /Переводчик. ____________ Какой длительной была борьба, и как много раз отчаяние поражения вызывало чувство безнадежности и невозможности осуществления мечты! И как они старались всеми путями - всеми гнусными и бесстыдными методами - победить нас! В Израиле и в Диаспоре, побуждаемые отчаянным страхом при мысли о том, что мы можем добиться положения, дающего силу; преследуемые ужасным признаком - видением того, что мы можем вступить в контакт с евреями и представить наши взгляды, - они, еврейские лидеры, использовали все формы порочной и несправедливой тактики, которые только можно вообразить, чтобы разрушить доверие к нам и очернить наш образ. Что они делали? Чего они не делали? В Изгнании они не позволяли мне выступать в синагогах, обращаться к молодым еврейским студентам в их клубах “Гилель”, запрещали въезд в Канаду и Великобританию. В Израиле они не допускали меня к участию в дискуссиях на радио и телевидении, не давали мне выступать перед учащимися и студентами в средних школах и на кампусах, лишали меня возможности писать статьи и даже письма в ответ на нападки против меня. В Израиле и Соединенных Штатах распространяли злонамеренную ложь и клевету обо мне. Повсюду за лживым и лицемерным образом либерализма была видна мерзкая реальность: автократические, опирающиеся на грубую силу попытки заглушить и разрушить точку зрения, которая угрожала самому их психологическому равновесию. Жирный, прочно укоренившийся истеблишмент - с одной стороны, и снедаемые виной и ненавидящие себя интеллектуалы - с другой - вместе образующие лагерь нео-эллинистов, армия подражающих неевреям евреев и тех, кто пытаются прикрыться еврейской религией, в своей ярости и гневе, отчаянно стремятся заглушить, сокрушить, заблокировать путь голосу подлинной Еврейской Идеи. Им это не удалось. “Благодарите Б-га, ибо Он добр, ибо навеки милосердие Его” (Псалом 118:1). Мы победили - это наша первая и самая сладкая победа. После многих лет борьбы, колоссальных усилий - мы оступались, падали, терпели неудачи - мы достигли вершины горы. Партия КАХ избрана в Кнессет; с помощью Б-га мы превратим этот Кнессет в Бейт-Кнессет (синагогу - перев.). Мы начнем работу по очистке и очищению Страны как от ее врагов, так и от западной, нееврейской (gentilized), загрязненной культуры, так сильно извратившей святой народ и сделавшей его больным. Арабы, угрожающие физическому выживанию Еврейского государства, уже делают - сознавая или не сознавая это, - первые шаги прочь из него; эллинисты и евреи, подражающие неевреям, будут каждый день слышать звуки шофара и слова полного и бескомпромиссного иудаизма и еврейства. История свершилась, и в Государстве Израиль наступил перелом - оно начнет отход от западного язычества и возвращение к еврейскому источнику. Вы узнаете их по их визгу. Слыша их визг, вызванный гневом и ненавистью, вы поймете истинное значение сладкой победы. Они никогда не ненавидели “Тхию”, или “Гуш Эмуним”, или “Ликуд”. Они боролись против них, противодействовали им - энергично - но никогда не ненавидели их. Однако КАХ они ненавидят, проявляя при этом бесконечную враждебность, враждебность, не знающую границ. И в этом - урок для нас всех. Фальшь инстинктивно узнает своего врага - правду. Тьма мгновенно возбуждается при виде своего смертельного соперника - света. Эллинисты, представляющие все противоположное иудаизму, автоматически, инстинктивно, естественно чувствуют чистый иудаизм, который они так сильно презирают и которого так сильно боятся, - в образе партии КАХ. Как они визжали! Лева Элиав, старый “левак”, не сумел пройти в Кнессет. Но не это беспокоило его так сильно - его беспокоил успех Кахане. “Этот кровавый психопат в Кнессете, а я - нет”,- булькал он. Диффамация всегда была оружием отчаянных людей, неспособных вести дискуссии и бросать вызов - интеллектуально - идеям, которые вызывают у них страх. Шуламит Алони буквально заикалась от гнева и ненависти и не могла заставить себя произнести имя “Кахане” в выступлении по телевидению. Такая она, эта защитница прав гомосексуалистов и террористов-арабов. А в Америке Артур Герцберг истерически поносил Кахане: “Когда я услышал эти новости, я начал читать Теилим (псалмы)!” Отметьте еще одну победу Кахане. Хайман Букбайндер (Американский еврейский комитет, Вашингтон) определил избрание Кахане как “позорное”. И эти голоса укрепляют людей в убеждении, что КАХ и Кахане в действительности представляют правду. Ибо если бы хоть кто-то из этих людей хвалил Кахане - пришлось бы подумать: настало время для серьезного размышления о том, что Кахане мог сделать что-то неправильно… Так выглядела картина - визг и блеяние разгневанных и испуганных. Но были и другие голоса: говорили израильтяне на улицах городов развития и районов крупных городов (населенных беднотой), молодые избиратели, покупатели на рынках, голосовавшие за Кахане. Именно они сделали этот день памятным и трогательным. Кто будет способен стереть память о том, как это было: мое прибытие в офис в час ночи, где меня уже ожидали с нетерпением сотни людей - они слышали выпуски новостей по телевидению и знали, что КАХ прошел в Кнессет; громкие крики радости, когда они увидели меня; объятия и поцелуи, слезы и смех. Где можно купить такую любовь? Шимон Перес с его машиной Гистадрута и Эзер Вейцман со своими миллионерами не могут сделать это. Здесь были мужчины и женщины, прибывшие из мошавов Негева и районов развития в Галилее, люди из районов Тель-Авива, Иерусалима и Петах-Тиквы. Они пришли - те, кто трудились на протяжении многих недель, не получая за это плату: расклеивали плакаты на стенах до четырех часов утра, раскладывали листки по почтовым ящикам по нескольку часов, говорили с друзьями, соседями, с кем угодно, в надежде на исполнение своей мечты - видеть КАХ в Кнессете. Кто сумеет стереть память о танцах на улицах, на всем протяжении пути от улицы Яффо до Западной Стены в три часа ночи? Сбор возле единственного места, которое осталось у нас от Храма; чтение псалмов радости с равом Исраэлем Ариэлем, раввином Ямита; пограничники, пробивавшиеся ко мне, чтобы пожать мне руку и обнять меня, сказать: мы голосовали за Вас! Евреи самых различных групп: в черных пальто, без пальто; в вязаных кипах, без головных уборов; религиозные, нерелигиозные; сефарды, ашкеназы - всех их объединяли узы еврейской гордости и силы. Победа! Победа для еврейской истины и бремени Небес - и поражение эллинистов, исполненных ненависти к себе. Сладость! Сладкая победа всего особого и великого в еврействе - и горькая желчь для врагов всего еврейского. Послание, исполненное силы и глубокого волнения, для каждого гордого еврея - и послание-предупреждение, внушающее страх арабам-врагам Израиля. Мне задали вопрос: Вы ненавидите арабов? Мой ответ: я люблю евреев. И если есть такие, кто ненавидят тех, кого я люблю, - я ненавижу своих врагов. Сегодня был сделан первый шаг для освящения имени Б-га через любовь к евреям и очищение Страны Израиля от его врагов и от загрязнения еврейской души. 3 августа 1984 г.
| |||||
| Другие статьи этого автора | |||||
| Все авторы «Седьмого канала» | |||||
|
| |||||
